奇门手面相神断外六亲,奇门起六亲为用神方法

时间:2024-05-14 13:17:56 来源:互联网 作者:admin 点击:6

中国有名八字算命大师_皇极派道家传人_断事快速准确!-风水大师秦阳明-上千个风水布局案例,世界500强企业风水顾问,为客户居住环境,企业环境提供风水调理服务。电话:400-049-8099    咨询微信:   

导读:

风水大师秦阳明
奇门六亲怎样看

和四柱差不多.
年干为长辈,为领导
月干为兄弟姐妹
日干为被测人
时干为子女或是事件.
还有就是根据日干断,与日干相合的为妻或夫,
虽然是月干是兄弟姐妹,但是,与日干阴阳性相同的为同性别.例,日干为甲,被测人是女的,那么月干为戊就是姐妹,如果处兄弟的话,就应该用神为己.
余仿此北京风水大师
祖传:走街相法、铁口直断、过三关断事一针见血切中要害

史家祖传正宗:走街相法。史继芳老师传授:云游民间走街串巷麻衣相法高超相术独门绝技。希望爱好学习走街相法的学者,珍惜这次培训实战派走街看相的机遇,若不懂麻衣神相者,我教你游民间走街看相正宗:麻衣神相铁口直断过三关断六亲拿人要害绝招。

现在易学界很多爱好麻衣相法的学者,靠买几部麻衣相法书籍,自觉得就懂得了麻衣相法,其实,看五官面相并不是你想想那么简单,自古至今,古书里面没有真经。江湖易学界人人都想得到此术,但是良师难求难遇,很多爱好麻衣相法的学者,都想作位一个有名气的相师,都希望逢人看相能够达到最精准的,铁口直断过三关断事,一针见血,切中要害,让人口服心服,但谈何容易,有的人甚至一辈子也得不到真传。

史继芳老师,我可以坦白的告诉那些不明真相的易友们,其实,古代人的思维能力比较高,也不会明显的告诉你,因为,麻衣相法很多书籍中都是胡编乱造,东拼西凑,互相抄写,编造一些,鸡毛蒜皮的虚假理论,让后人学者很难悟出其中奥秘,所以说呢,麻衣相法古书里面,包含着很多的虚假理论知识在内,再加上有些人的思想观念比较保守,也不会明显的轻易告诉你。

所以说呢,世界之大,东西南北,人的五官貌相所以不同,因此世上,千人千相,万人万样,靠几部相学书籍那些理论知识是很难达到相学的最高境界,要想真正的懂的麻衣神相须要良好的心德和忠厚诚实的心,跟我史继芳老师学习真功夫,走街看相学习实战派真本事,拿人要害,过三关,靠买部相学书籍那是远远不够的,就让你买在多的麻衣相法书籍而是懂得点皮毛而己,一旦等你面临实战看相时,不知何处才能下手,很多人都是靠蒙碰撞的来忽悠,而且呢,给人看相说话没有准确性,自觉得有时准有时看相就不准了呢。

其实,这些都是很多人缺乏看相实战经验,再加上你心无师承,在说也没人传授你真功夫,却使你很难达到走街看相,拿人要害,铁口直断过三关最高境界。甚至还有些爱好相学者,让客户问的你,目瞪口呆,张口无答,所以说呢,要想学习真正走街看相实战派正宗:麻衣神相拿人绝招。并不是靠那些相学书籍就能够所了解的东西。

因为,很多学习麻衣相法的学者,都没有真正掌握实战拿人绝招,自觉得靠书本就是师傅,那就是相学的真绝技,其实,你根本不懂得真正麻衣相法绝招,过三关断六亲最有价值的东西,根本不会注解在书籍上,史继芳老师在此声明:云游民间牵骆驼走街串巷麻衣相法流传民间最广。走街相法是靠师徒父子之间口传心授秘传才能够达到相学的最高境界,所以说呢,并不是那些麻衣相法书籍就能够所了解的。重庆风水大师
江湖手相面相步骤说辞

中国民间的手相学源远而流长,终成今日博杂大观;那么你知道民间的手相面相步骤说辞有哪些吗?接下来我就来告诉你江湖手相面相有哪些步骤说辞,欢迎参考借鉴。

江湖手相面相步骤说辞1

男人口大必有法,女人口大必有煞。

男人嘴大吃四方,女人嘴大吃家当。

黄毛尖嘴,好吃无底。

翘嘴猪子会翻栏,翻嘴唇皮两头传。

唇不包齿,惹是生非。

地包天,吃不干,天包地,吃狗屁。

唇薄齿密说话明,唇厚齿大说话笨。

牙齿整齐密而小,平生衣物总不少。

老鼠牙细,抠得出屁。

长颈子好吃,短颈子好穿。

颈短口方,寿命不长。

瘦人颈短多灾祸,肥人额长有闲财。

颈短胸高,不死成齁包。

颈短下巴缩,难过二十六。

短颈又缩腮,不死是祸害。

长颈项,沙包肚,养儿一大路。

男的下巴肥又厚,吃的穿的都不愁。

下颏短而平,一般无后人。

鹰鼻鹞眼不可交,歪颈杀人不用刀。

脚大江山稳,手大掌乾坤。

男人手大掌官印,女人手大忙不停。

粗手大脚,做活力泼。

人小手大耗财,人大手小清贫。

手指短而粗,一生忙忙碌。

女人指头短,不缺吃和穿。

男人手指短,受苦在田园。

江湖手相面相步骤说辞2

指甲细长,抓钱大王。

男儿指尖一支笔,女儿指尖掐菜吃。

大指长,常奔忙;次指长,福禄强。

五指不露缝,一生不受穷。

男儿断手打死人,女儿断手不求人。

手有十字纹,走遍天下不受贫。

手掌肉多肥而厚,荣华富贵样样有。

手上皮肤软而嫩,安闲快乐好得很。

男人手软挣钱人,女人手软小姐型

两手长过膝,日后有福气。

双手过膝,要做皇帝。

胳膊垂齐髁膝弯,必定朝廷一大官。

手上没有斗和漩,没命聚下财和钱。

十指簸箕没有斗,只朝外簸没处装。

十把筲箕,银子挑起。

十个天箩不如一个地箩。

三萝开店,四箩做官,五箩打砖。

手上只有五个箩,勤扒苦做受奔波。

六箩寿命短,七箩不缺钱。

三箩四箩开当铺,五箩六箩住瓦网,七箩八箩织棉布,九箩十箩架盐船。

海水不可斗量,凡人不可貌相。

人有古怪相貌,必有古怪能耐。

人有四相,马有四蹄。

大头大脑,长大吃好。

头平额脑宽,必定做高官。

天庭饱满,地阔方圆;生性聪明,办事能干。

前阔金,后阔银,阔头阔脑是贵人。

男阔金,女阔银,阔头姑娘难得寻。

头短顶门宽,做事有点憨。

前额当中有迹痕,苦思总是缠你身。

前凸金,后凸银。

江湖手相面相步骤说辞3

脑壳朝前窜,难活一年半。

脸型成正方,聪明有主张。

脸型如满月,热情又大方。

印堂与肤同,做事行顺风。

印堂带红色,不祥即刻来。

印堂白,主分财。

人中宽大定寿长,人中平浅多短寿。

两腮鼓鼓圆,便宜他爱沾。

兔耳猫腮,阴谋鬼怪。

脸上三条杠,一个捏皮相。

脸上无肉,做事刮毒。

眼下无肉,子女不足。

额上青筋,少年多病。

面如枯骨,扁鹊难医。

尖嘴猴脸,诡计多端。

猴头狗脸,野兽心肝。

脸壳一个锥梨形,说话不怕亏死人。

面色白如银,皆是富贵人。

脸上白胖,是个憨相。

白脸二百五,黑脸神骨。

脸上黑得出奇,搞事有把子力。

满面红光,财兴家旺。

面赤如烈火,寿短夭亡多。

杯酒脸鲜红,性直口如风。

酒不上脸,为人阴险。

越喝脸越青,为人心肠狠。

青脸人,三眼狗,无事把人咬一口。

面黄灾祸到。

脸色黄,病壳囊。

眼睛圆又大,主意不会差。

左眼大,右眼小,又好吃,又可恼。

眼如鼠,心如虎。

江湖手相面相步骤说辞4

柳叶眼细长,圆滑会交往。

凤眼生来爱郎君。

蛇眼好色命不长。

目眉朝天,福禄绵绵。

目眼外突,难活到头。

吊眼眉毛豪气长。

牛怕阴阳角,人怕吊斜眼。

斜眼撂眼角,不是正经货。

眼看脚背,人无出息。

目光如电,贵在眼前。

眼睛珠珠像扯闪,十有九个不正当。

凹眼睛、凸额角,生成不是好家伙。

红眼金晴,六亲不认。

眼色通黄,不是忠良。

男人耳大福满门,女人耳大长寿命。

耳大朝内,大富大贵;耳小朝外,债上加债。

耳大有轮多主贵,耳大无轮多受贫。

耳无反轮,祖业如尘。

耳薄如纸,苦得要命。

两耳垂肩,贵不可言。

耳高眼一寸,永不受贫困。

两耳朝前撮,必定有官做。

两耳帖壁,不做有吃。

两耳奓,家财垮。

两耳兜风,卖田祖宗。

耳朵巴掌大,横竖不听话。

寿高在看项下来,项下条赶不上耳中毫,耳中毫赶不上夜嘈嘈。

鼻头圆肥,足食丰衣。

男鼻像狮,必有大发;女鼻像狮,必是贵人。

男怕耳煽风,女怕鼻露空。

鼻朝天,小福气,大蒜鼻,粗鲁人。

鼻梁生得塌,一生要苦扒。

鼻梁眉角有凹陷,福薄命浅苦无边。

鼻子歪,是非多。

鼻子生得高,出门好闻骚。

鼻高见梁,客死他乡。

勾勾鼻子,勾进不勾出。

勾勾鼻子勾勾心,勾勾鼻子害死人。

鼻如鹰嘴,刮人油水。

鹰嘴鼻公,挖人祖宗。

勾勾鼻子鹞子眼,一路同行三分险。

深圳风水大师
奇门在解读婚姻时庚乙同宫如何解读?

从表面上看女克男,男的格局也不好,但这只能说明一个方面,婚姻还要看,及双方年命,还有直符等,你告诉的这些信息并不能完整的反应出他们2的婚姻状况。秦阳明
飞盘奇门鸣法断法体系的优势

法于阴阳
飞盘奇门鸣法断法体系的优势

-06-30 18:35阅读:5,225

奇门断法有千般,每一种断法体系都各有特点,各有优劣。奇门的神奇之处就是有多种断法,一个盘局,派生出多种断法,可见奇门的包容性和式盘元素的完整性。每种断法都各有优劣,每门断法都能达到预测的效果。但是无论学习哪个体系的断法,首先要做的就是明理,理法是一切技法的基础,理法若明,技法自然很快就能上手,也懂得如何运用。

那到底什么是理法呢?所谓的理法就是,这个断法体系是如何去看待奇门这个盘局的,正是因为各家对奇门盘局的理解不同,才产生了各个体系的断法。所以,对奇门式盘的理解是一切断法的基础。现在的很多奇门爱好者,不明理法,先攻技法,这样就舍本逐末了。奇门的理法,就是这个门派对奇门的“世界观”,而相应的技法就是“方法论”。比如,奇门旨归的断法和鸣法不同,鸣法体系的断法和所谓的六亲断法又不同,前几日看张松先生的奇门三才主客断法,和这些体系又都不一样。所以,怎么去认识奇门,认为奇门是怎么怎么样的,看待奇门的方式就决定了相应的技法。所以万般断法中理法为先。

举个例子,转盘奇门古法的代表《奇门大成心传》中的断法体系,它的理法是这样的,首先,认为奇门是六甲直符、值使为一体,是一个事物的两面,直符为阳,值使为阴,以这样的阴阳二元分法去套模拟世间万事万物,推广来就是直符为君,值使为臣,直符为外,值使为内;直符为阳宅、值使为阴宅等等,以符、使的受生、受克去推导相关预测的事物,而本干的天盘、地盘也是一阴一阳、一动一静,与现实的动静、进退对应,从而明主客之法。这应该就是奇门古法,而且也最贴切奇门立式的最初的原理,而且和大六壬的立论几乎一致,六壬也是也日干,日支分阴阳,也是阴阳的二元分法,这两种理法几乎一摸一样。可见转盘《奇门大成心传》的方法确为奇门古法无疑。

而飞盘《奇门旨归》的理法与转盘古法又不同。《奇门旨归》的理论体系认为奇门符使不是一个整体,而是一对矛盾,在博弈中,比如直符为我,则值使为他人等等,又大不相同。最近看张松先生的奇门三才断法,也就是主客法,又和其他断法体系大不一样。此法认为奇门盘局,奇仪两盘,一天一地,就是一阴一阳,一主一客,所以无论测何事,必分主客,以奇仪主客的运动和生克断吉凶成败。

说了这么多,就是说,学习一个体系,首先要把这个体系是如何看待奇门盘局的搞清楚,他的理 论体系是怎样的,只有把这个理论体系搞清楚了才能谈到熟练取用神、熟练运用其相关技法。明理为第一,只有在明理的基础上不断的实践才称为进步。如果理法都不清晰,怎么实践都是一团糟。

最主要的还是谈谈飞盘奇门鸣法体系的优势。刚才举了很多断法体系的例子,就这些体系的特点,得清阴阳主客,说实话,并非那么容易就能运用熟练的,而且这些体系有个最大的问题就是目前公开出来的体系不全,所以难以窥其全貌,自己想学透是非常困难的。而飞盘六亲断,精华在六亲,只有把六亲真正理解透彻了才能称得上熟练运用。奇门主客法,无论测何事,必分主客,这对一般人就很不容易,所以此法最灵活、也最难。而飞盘奇门六亲断呢,顾名思义,就是六亲为第一,无论测什么事,必须把现实的事物转化为六亲以代入盘局进行五行生克制化,这个也不是容易的事,真对六亲理解透彻的人能运用得很好,而多数人对六亲的真正体会,没有个几年甚至十几年的时间,很难说运用纯熟。

而飞盘奇门鸣法体系和这些体系相比起来,则要简单和容易得多。大家都知道奇门鸣法的三乙四宫之秘开篇第一句就是“欲晓要明开口旨,天盘发用时干藏”,确立了鸣法体系以时干为第一的理论基础。但是作者没有阐述开来,没有点破鸣法体系的理法思路。其实师传的口诀细细体会之后会发现,无非说的也就是鸣法体系立论的理法基础而已。刚开始学习的时候,总是先追求技法,技法到手了好断局啊,但是技法学到之后不断揣摩之下,真正发现最珍贵的就是理法,理法明了之后,技法只不过是理法基础上自然而然的延生,没有半点牵强。而且理法不明,学到的技法就成了死法,不会变通,也就不会灵活运用了。奇门鸣法这本书,其实已经说破了,但是作者就是不点出来,但是如果有心人能细细揣摩,必定恍然大悟。扯远了,继续说鸣法体系的优势,这个就要说到取用神。任何术数,必取用神!这是必须的。说不取用神的都是扯淡。用神是一种定位,在盘局中,只有合理的定位才能谈得上预测的准确。鸣法体系的取用神,和其他断法体系相比起来,显得直观、简单,而且容易学习。鸣法体系的取用原则之一:三才分用原则。即测天时取九星,测人事取八门、九神,测地理取方位,测六亲则取六亲。这样简单的取用原则合乎易理的三才分法,简洁、简单且直观,一学就会,不存在太多把现实事物转化为术数元素必须进行的复杂转化和生克分析。奇门界有史以来最困惑的就是奇门用神的多重性在分析时相互矛盾时,吉凶成败结果怎么确定的问题。比如测文书,又有景门,又有朱雀,还有父母爻,这么多个用神,吉凶具体怎么断? 刚才说了 ,一个完整的奇门断法体系,对这些问题都是有答案的。奇门选取用神,是一个严格的过程,有着严密、固定的分析方法,并非胡乱取用,而通过这种方法确定了一个或几个用神之后,就可铁口直断, 决断枯荣。奇门鸣法的体系,不单独倚重主客,也不单独以六亲为主,但同时它不舍弃主客,也不丢掉六亲。它就是直观地把现实事物,按照合理的方式拿到盘局里来模拟,测天时取九星,测地理取方位,测人事取八门,这些都是合乎易理的很直观的取用,方便,简洁而且便于记忆,不需要很深刻的思考和比较就能理解。鸣法的理法,它的理论基础,确定了它的体用和框架,而只要把它的体用和框架搞清楚,理法弄清楚,预测事物按照严密的选取用神的方法,再比较生克冲合等等,预测就不是困难的事了。其实就是一句话,鸣法的思路容易学,理解起来也不难,就是这么回事。还有一个优势就是三才取用的方法在选取用神上很直观,不存在找不到用神或不知道选哪个为用神这种情况。但是六亲法就不一定了,六亲法说白了就是只有六个用神,官鬼、妻财、兄弟、子孙、父母,预测事物,先要在这六个元素里定位你要预测的事物的符号,然后才谈分析,这在取用上就增加难度了,而且事物往往很复杂,还需要仔细分析事物,选择最贴切的那个六亲,这就更困难了,需要实践不断的总结和提高。

之前看到过有易友在争论飞盘奇门到底看不看宫与宫之间的生克,其实这根本不是一个问题。首先,你要明白不同的断法体系之间理法不同,也就是对奇门盘局的认识不同,那么就不能混为一谈了,这个问题也就不是问题了。严格按照师承的方法来断局,就一定不会错。而技法之间的相互窜用,也是不怎么奏效,总之一个体会就是,一个完整的奇门体系,它的断局思路是明确的,路线是清晰的,体用的明了的,思路是严密的。它的理论体系一定能够解答你能想到的关于这个体系的所有的问题和困惑,总之,它是封闭的、严密的。只有这样也才能真正建立起断局的信心,如果学一个体系不全的方法,自己对自己的水平真是不会有多大的信心,也就谈不上奇门在现实生活中的决疑作用了。所以现在看诸家奇门断法体系,因为知道不可能学到它完整的体系(流传出来的东西都保守且残缺),也就是启发思路,满足好奇心且有助于更多地思考鸣法而已。本人放下断局的狐疑也就在不久前,所以信心的建立,需要一个比较长期的过程。广东风水大师
八字,面相,命理,奇门,手相。关于面相与命运,求解答。 上图、

早年顺利,中年琐碎,晚年有小余财上海风水大师

秦阳明国学周易世家传承人,台湾皇极派第28代传人

END



国学文化工作室
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风水大师秦阳明
奇门六亲怎样看

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年干为长辈,为领导
月干为兄弟姐妹
日干为被测人
时干为子女或是事件.
还有就是根据日干断,与日干相合的为妻或夫,
虽然是月干是兄弟姐妹,但是,与日干阴阳性相同的为同性别.例,日干为甲,被测人是女的,那么月干为戊就是姐妹,如果处兄弟的话,就应该用神为己.
余仿此北京风水大师
祖传:走街相法、铁口直断、过三关断事一针见血切中要害

史家祖传正宗:走街相法。史继芳老师传授:云游民间走街串巷麻衣相法高超相术独门绝技。希望爱好学习走街相法的学者,珍惜这次培训实战派走街看相的机遇,若不懂麻衣神相者,我教你游民间走街看相正宗:麻衣神相铁口直断过三关断六亲拿人要害绝招。

现在易学界很多爱好麻衣相法的学者,靠买几部麻衣相法书籍,自觉得就懂得了麻衣相法,其实,看五官面相并不是你想想那么简单,自古至今,古书里面没有真经。江湖易学界人人都想得到此术,但是良师难求难遇,很多爱好麻衣相法的学者,都想作位一个有名气的相师,都希望逢人看相能够达到最精准的,铁口直断过三关断事,一针见血,切中要害,让人口服心服,但谈何容易,有的人甚至一辈子也得不到真传。

史继芳老师,我可以坦白的告诉那些不明真相的易友们,其实,古代人的思维能力比较高,也不会明显的告诉你,因为,麻衣相法很多书籍中都是胡编乱造,东拼西凑,互相抄写,编造一些,鸡毛蒜皮的虚假理论,让后人学者很难悟出其中奥秘,所以说呢,麻衣相法古书里面,包含着很多的虚假理论知识在内,再加上有些人的思想观念比较保守,也不会明显的轻易告诉你。

所以说呢,世界之大,东西南北,人的五官貌相所以不同,因此世上,千人千相,万人万样,靠几部相学书籍那些理论知识是很难达到相学的最高境界,要想真正的懂的麻衣神相须要良好的心德和忠厚诚实的心,跟我史继芳老师学习真功夫,走街看相学习实战派真本事,拿人要害,过三关,靠买部相学书籍那是远远不够的,就让你买在多的麻衣相法书籍而是懂得点皮毛而己,一旦等你面临实战看相时,不知何处才能下手,很多人都是靠蒙碰撞的来忽悠,而且呢,给人看相说话没有准确性,自觉得有时准有时看相就不准了呢。

其实,这些都是很多人缺乏看相实战经验,再加上你心无师承,在说也没人传授你真功夫,却使你很难达到走街看相,拿人要害,铁口直断过三关最高境界。甚至还有些爱好相学者,让客户问的你,目瞪口呆,张口无答,所以说呢,要想学习真正走街看相实战派正宗:麻衣神相拿人绝招。并不是靠那些相学书籍就能够所了解的东西。

因为,很多学习麻衣相法的学者,都没有真正掌握实战拿人绝招,自觉得靠书本就是师傅,那就是相学的真绝技,其实,你根本不懂得真正麻衣相法绝招,过三关断六亲最有价值的东西,根本不会注解在书籍上,史继芳老师在此声明:云游民间牵骆驼走街串巷麻衣相法流传民间最广。走街相法是靠师徒父子之间口传心授秘传才能够达到相学的最高境界,所以说呢,并不是那些麻衣相法书籍就能够所了解的。重庆风水大师
江湖手相面相步骤说辞

中国民间的手相学源远而流长,终成今日博杂大观;那么你知道民间的手相面相步骤说辞有哪些吗?接下来我就来告诉你江湖手相面相有哪些步骤说辞,欢迎参考借鉴。

江湖手相面相步骤说辞1

男人口大必有法,女人口大必有煞。

男人嘴大吃四方,女人嘴大吃家当。

黄毛尖嘴,好吃无底。

翘嘴猪子会翻栏,翻嘴唇皮两头传。

唇不包齿,惹是生非。

地包天,吃不干,天包地,吃狗屁。

唇薄齿密说话明,唇厚齿大说话笨。

牙齿整齐密而小,平生衣物总不少。

老鼠牙细,抠得出屁。

长颈子好吃,短颈子好穿。

颈短口方,寿命不长。

瘦人颈短多灾祸,肥人额长有闲财。

颈短胸高,不死成齁包。

颈短下巴缩,难过二十六。

短颈又缩腮,不死是祸害。

长颈项,沙包肚,养儿一大路。

男的下巴肥又厚,吃的穿的都不愁。

下颏短而平,一般无后人。

鹰鼻鹞眼不可交,歪颈杀人不用刀。

脚大江山稳,手大掌乾坤。

男人手大掌官印,女人手大忙不停。

粗手大脚,做活力泼。

人小手大耗财,人大手小清贫。

手指短而粗,一生忙忙碌。

女人指头短,不缺吃和穿。

男人手指短,受苦在田园。

江湖手相面相步骤说辞2

指甲细长,抓钱大王。

男儿指尖一支笔,女儿指尖掐菜吃。

大指长,常奔忙;次指长,福禄强。

五指不露缝,一生不受穷。

男儿断手打死人,女儿断手不求人。

手有十字纹,走遍天下不受贫。

手掌肉多肥而厚,荣华富贵样样有。

手上皮肤软而嫩,安闲快乐好得很。

男人手软挣钱人,女人手软小姐型

两手长过膝,日后有福气。

双手过膝,要做皇帝。

胳膊垂齐髁膝弯,必定朝廷一大官。

手上没有斗和漩,没命聚下财和钱。

十指簸箕没有斗,只朝外簸没处装。

十把筲箕,银子挑起。

十个天箩不如一个地箩。

三萝开店,四箩做官,五箩打砖。

手上只有五个箩,勤扒苦做受奔波。

六箩寿命短,七箩不缺钱。

三箩四箩开当铺,五箩六箩住瓦网,七箩八箩织棉布,九箩十箩架盐船。

海水不可斗量,凡人不可貌相。

人有古怪相貌,必有古怪能耐。

人有四相,马有四蹄。

大头大脑,长大吃好。

头平额脑宽,必定做高官。

天庭饱满,地阔方圆;生性聪明,办事能干。

前阔金,后阔银,阔头阔脑是贵人。

男阔金,女阔银,阔头姑娘难得寻。

头短顶门宽,做事有点憨。

前额当中有迹痕,苦思总是缠你身。

前凸金,后凸银。

江湖手相面相步骤说辞3

脑壳朝前窜,难活一年半。

脸型成正方,聪明有主张。

脸型如满月,热情又大方。

印堂与肤同,做事行顺风。

印堂带红色,不祥即刻来。

印堂白,主分财。

人中宽大定寿长,人中平浅多短寿。

两腮鼓鼓圆,便宜他爱沾。

兔耳猫腮,阴谋鬼怪。

脸上三条杠,一个捏皮相。

脸上无肉,做事刮毒。

眼下无肉,子女不足。

额上青筋,少年多病。

面如枯骨,扁鹊难医。

尖嘴猴脸,诡计多端。

猴头狗脸,野兽心肝。

脸壳一个锥梨形,说话不怕亏死人。

面色白如银,皆是富贵人。

脸上白胖,是个憨相。

白脸二百五,黑脸神骨。

脸上黑得出奇,搞事有把子力。

满面红光,财兴家旺。

面赤如烈火,寿短夭亡多。

杯酒脸鲜红,性直口如风。

酒不上脸,为人阴险。

越喝脸越青,为人心肠狠。

青脸人,三眼狗,无事把人咬一口。

面黄灾祸到。

脸色黄,病壳囊。

眼睛圆又大,主意不会差。

左眼大,右眼小,又好吃,又可恼。

眼如鼠,心如虎。

江湖手相面相步骤说辞4

柳叶眼细长,圆滑会交往。

凤眼生来爱郎君。

蛇眼好色命不长。

目眉朝天,福禄绵绵。

目眼外突,难活到头。

吊眼眉毛豪气长。

牛怕阴阳角,人怕吊斜眼。

斜眼撂眼角,不是正经货。

眼看脚背,人无出息。

目光如电,贵在眼前。

眼睛珠珠像扯闪,十有九个不正当。

凹眼睛、凸额角,生成不是好家伙。

红眼金晴,六亲不认。

眼色通黄,不是忠良。

男人耳大福满门,女人耳大长寿命。

耳大朝内,大富大贵;耳小朝外,债上加债。

耳大有轮多主贵,耳大无轮多受贫。

耳无反轮,祖业如尘。

耳薄如纸,苦得要命。

两耳垂肩,贵不可言。

耳高眼一寸,永不受贫困。

两耳朝前撮,必定有官做。

两耳帖壁,不做有吃。

两耳奓,家财垮。

两耳兜风,卖田祖宗。

耳朵巴掌大,横竖不听话。

寿高在看项下来,项下条赶不上耳中毫,耳中毫赶不上夜嘈嘈。

鼻头圆肥,足食丰衣。

男鼻像狮,必有大发;女鼻像狮,必是贵人。

男怕耳煽风,女怕鼻露空。

鼻朝天,小福气,大蒜鼻,粗鲁人。

鼻梁生得塌,一生要苦扒。

鼻梁眉角有凹陷,福薄命浅苦无边。

鼻子歪,是非多。

鼻子生得高,出门好闻骚。

鼻高见梁,客死他乡。

勾勾鼻子,勾进不勾出。

勾勾鼻子勾勾心,勾勾鼻子害死人。

鼻如鹰嘴,刮人油水。

鹰嘴鼻公,挖人祖宗。

勾勾鼻子鹞子眼,一路同行三分险。

深圳风水大师
奇门在解读婚姻时庚乙同宫如何解读?

从表面上看女克男,男的格局也不好,但这只能说明一个方面,婚姻还要看,及双方年命,还有直符等,你告诉的这些信息并不能完整的反应出他们2的婚姻状况。秦阳明
飞盘奇门鸣法断法体系的优势

法于阴阳
飞盘奇门鸣法断法体系的优势

-06-30 18:35阅读:5,225

奇门断法有千般,每一种断法体系都各有特点,各有优劣。奇门的神奇之处就是有多种断法,一个盘局,派生出多种断法,可见奇门的包容性和式盘元素的完整性。每种断法都各有优劣,每门断法都能达到预测的效果。但是无论学习哪个体系的断法,首先要做的就是明理,理法是一切技法的基础,理法若明,技法自然很快就能上手,也懂得如何运用。

那到底什么是理法呢?所谓的理法就是,这个断法体系是如何去看待奇门这个盘局的,正是因为各家对奇门盘局的理解不同,才产生了各个体系的断法。所以,对奇门式盘的理解是一切断法的基础。现在的很多奇门爱好者,不明理法,先攻技法,这样就舍本逐末了。奇门的理法,就是这个门派对奇门的“世界观”,而相应的技法就是“方法论”。比如,奇门旨归的断法和鸣法不同,鸣法体系的断法和所谓的六亲断法又不同,前几日看张松先生的奇门三才主客断法,和这些体系又都不一样。所以,怎么去认识奇门,认为奇门是怎么怎么样的,看待奇门的方式就决定了相应的技法。所以万般断法中理法为先。

举个例子,转盘奇门古法的代表《奇门大成心传》中的断法体系,它的理法是这样的,首先,认为奇门是六甲直符、值使为一体,是一个事物的两面,直符为阳,值使为阴,以这样的阴阳二元分法去套模拟世间万事万物,推广来就是直符为君,值使为臣,直符为外,值使为内;直符为阳宅、值使为阴宅等等,以符、使的受生、受克去推导相关预测的事物,而本干的天盘、地盘也是一阴一阳、一动一静,与现实的动静、进退对应,从而明主客之法。这应该就是奇门古法,而且也最贴切奇门立式的最初的原理,而且和大六壬的立论几乎一致,六壬也是也日干,日支分阴阳,也是阴阳的二元分法,这两种理法几乎一摸一样。可见转盘《奇门大成心传》的方法确为奇门古法无疑。

而飞盘《奇门旨归》的理法与转盘古法又不同。《奇门旨归》的理论体系认为奇门符使不是一个整体,而是一对矛盾,在博弈中,比如直符为我,则值使为他人等等,又大不相同。最近看张松先生的奇门三才断法,也就是主客法,又和其他断法体系大不一样。此法认为奇门盘局,奇仪两盘,一天一地,就是一阴一阳,一主一客,所以无论测何事,必分主客,以奇仪主客的运动和生克断吉凶成败。

说了这么多,就是说,学习一个体系,首先要把这个体系是如何看待奇门盘局的搞清楚,他的理 论体系是怎样的,只有把这个理论体系搞清楚了才能谈到熟练取用神、熟练运用其相关技法。明理为第一,只有在明理的基础上不断的实践才称为进步。如果理法都不清晰,怎么实践都是一团糟。

最主要的还是谈谈飞盘奇门鸣法体系的优势。刚才举了很多断法体系的例子,就这些体系的特点,得清阴阳主客,说实话,并非那么容易就能运用熟练的,而且这些体系有个最大的问题就是目前公开出来的体系不全,所以难以窥其全貌,自己想学透是非常困难的。而飞盘六亲断,精华在六亲,只有把六亲真正理解透彻了才能称得上熟练运用。奇门主客法,无论测何事,必分主客,这对一般人就很不容易,所以此法最灵活、也最难。而飞盘奇门六亲断呢,顾名思义,就是六亲为第一,无论测什么事,必须把现实的事物转化为六亲以代入盘局进行五行生克制化,这个也不是容易的事,真对六亲理解透彻的人能运用得很好,而多数人对六亲的真正体会,没有个几年甚至十几年的时间,很难说运用纯熟。

而飞盘奇门鸣法体系和这些体系相比起来,则要简单和容易得多。大家都知道奇门鸣法的三乙四宫之秘开篇第一句就是“欲晓要明开口旨,天盘发用时干藏”,确立了鸣法体系以时干为第一的理论基础。但是作者没有阐述开来,没有点破鸣法体系的理法思路。其实师传的口诀细细体会之后会发现,无非说的也就是鸣法体系立论的理法基础而已。刚开始学习的时候,总是先追求技法,技法到手了好断局啊,但是技法学到之后不断揣摩之下,真正发现最珍贵的就是理法,理法明了之后,技法只不过是理法基础上自然而然的延生,没有半点牵强。而且理法不明,学到的技法就成了死法,不会变通,也就不会灵活运用了。奇门鸣法这本书,其实已经说破了,但是作者就是不点出来,但是如果有心人能细细揣摩,必定恍然大悟。扯远了,继续说鸣法体系的优势,这个就要说到取用神。任何术数,必取用神!这是必须的。说不取用神的都是扯淡。用神是一种定位,在盘局中,只有合理的定位才能谈得上预测的准确。鸣法体系的取用神,和其他断法体系相比起来,显得直观、简单,而且容易学习。鸣法体系的取用原则之一:三才分用原则。即测天时取九星,测人事取八门、九神,测地理取方位,测六亲则取六亲。这样简单的取用原则合乎易理的三才分法,简洁、简单且直观,一学就会,不存在太多把现实事物转化为术数元素必须进行的复杂转化和生克分析。奇门界有史以来最困惑的就是奇门用神的多重性在分析时相互矛盾时,吉凶成败结果怎么确定的问题。比如测文书,又有景门,又有朱雀,还有父母爻,这么多个用神,吉凶具体怎么断? 刚才说了 ,一个完整的奇门断法体系,对这些问题都是有答案的。奇门选取用神,是一个严格的过程,有着严密、固定的分析方法,并非胡乱取用,而通过这种方法确定了一个或几个用神之后,就可铁口直断, 决断枯荣。奇门鸣法的体系,不单独倚重主客,也不单独以六亲为主,但同时它不舍弃主客,也不丢掉六亲。它就是直观地把现实事物,按照合理的方式拿到盘局里来模拟,测天时取九星,测地理取方位,测人事取八门,这些都是合乎易理的很直观的取用,方便,简洁而且便于记忆,不需要很深刻的思考和比较就能理解。鸣法的理法,它的理论基础,确定了它的体用和框架,而只要把它的体用和框架搞清楚,理法弄清楚,预测事物按照严密的选取用神的方法,再比较生克冲合等等,预测就不是困难的事了。其实就是一句话,鸣法的思路容易学,理解起来也不难,就是这么回事。还有一个优势就是三才取用的方法在选取用神上很直观,不存在找不到用神或不知道选哪个为用神这种情况。但是六亲法就不一定了,六亲法说白了就是只有六个用神,官鬼、妻财、兄弟、子孙、父母,预测事物,先要在这六个元素里定位你要预测的事物的符号,然后才谈分析,这在取用上就增加难度了,而且事物往往很复杂,还需要仔细分析事物,选择最贴切的那个六亲,这就更困难了,需要实践不断的总结和提高。

之前看到过有易友在争论飞盘奇门到底看不看宫与宫之间的生克,其实这根本不是一个问题。首先,你要明白不同的断法体系之间理法不同,也就是对奇门盘局的认识不同,那么就不能混为一谈了,这个问题也就不是问题了。严格按照师承的方法来断局,就一定不会错。而技法之间的相互窜用,也是不怎么奏效,总之一个体会就是,一个完整的奇门体系,它的断局思路是明确的,路线是清晰的,体用的明了的,思路是严密的。它的理论体系一定能够解答你能想到的关于这个体系的所有的问题和困惑,总之,它是封闭的、严密的。只有这样也才能真正建立起断局的信心,如果学一个体系不全的方法,自己对自己的水平真是不会有多大的信心,也就谈不上奇门在现实生活中的决疑作用了。所以现在看诸家奇门断法体系,因为知道不可能学到它完整的体系(流传出来的东西都保守且残缺),也就是启发思路,满足好奇心且有助于更多地思考鸣法而已。本人放下断局的狐疑也就在不久前,所以信心的建立,需要一个比较长期的过程。广东风水大师
八字,面相,命理,奇门,手相。关于面相与命运,求解答。 上图、

早年顺利,中年琐碎,晚年有小余财上海风水大师

秦阳明国学周易世家传承人,台湾皇极派第28代传人

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