四川哪里可以算命，消息卦什么意思有何作用,十二消息卦变出六十四卦原理

两汉易学中，首次把“十二消息卦”代入到预测实践中，这是因为当时天文历法的进步和易学家们不断尝试易学和历法的融合，并努力丰富和完善预测技法的结果。

所谓的“十二消息卦”，也即，易学家们用十二个卦，来模拟“阴阳消长”与季节更替的数理模型结构。如下表所示：

卦名

地雷复

地泽临

地天泰

雷天大壮

泽天夬

乾为天

       月份

子

丑

寅

卯

辰

巳

       卦名

天风垢

天山遁

天地否

风地观

山地剥

坤为地

       月份

午

未

申

酉

戌

亥

由此图，我们不难发现，十二消息卦，每个卦，各有“当值用事”的时间对应。分别是：

地雷复——子月（农历十一月）

地泽临——丑月（农历十二月）

地天泰——寅月（农历正月）

雷天大壮——卯月（农历二月）

泽天夬——辰月（农历三月）

乾为天——巳月（农历四月）

天风垢——午月（农历五月）

天山遁——未月（农历六月）

天地否——申月（农历七月）

风地观——酉月（农历八月）

山地剥——戌月（农历九月）

坤为地——亥月（农历十月）

三国虞翻的《周易虞氏学》中第一次阐述，六十四卦，都是从“十二消息卦”演变而来。这种演变，在南宋朱熹的《周易本义》中，有系统完整的阐述。

概括而言，一个阳爻的卦，都是从《地雷复》或《山地剥》演变而来，如《山地剥》、《水地比》、《雷地豫》、《地山谦》、《地水师》等；一个阴爻的卦，都是从《天风垢》或《泽天夬》演变而来，如《泽天夬》、《火天大有》、《风天小畜》、《天泽履》、《天火同人》等。同理，两个阳爻的卦，都是从《地泽临》或《风地观》演变而来，如《雷山小过》、《山雷颐》等；两个阴爻的卦，都是从《雷天大壮》或《天山遁》演变而来，如《风泽中孚》、《泽风大过》等。三个阳爻的卦，都是从《地天泰》或《天地否》演变而来；三个阴爻的卦，也是如此。当然，纯乾卦和纯坤卦，直接对应巳月和亥月。

那么，在定应期的时候，该如何运用呢？我们先看下面一个卦例。

【卦例1】9月11日下午，山西学员韩丽杰求占，得卦《天山遁》变《风山渐》

遁 卦   姤 卦   渐 卦   临 卦   大壮卦

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用 ▆▆▆   ▆▆▆   ▆▆▆   ▆ ▆   ▆ ▆

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体 ▆ ▆   ▆▆▆   ▆ ▆   ▆▆▆   ▆▆▆

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[本卦]   [互卦]   [变卦]   [错卦]   [综卦]

这个卦，韩丽杰同学求占，开商务宾馆，行吗？

解析：主卦乾为商务，艮为宾馆，直接对应。主卦是遁藏之象，主犹豫不决；变卦《风山渐》是“归魂卦”，归魂卦对应的是决心已定。变卦为“事之应”，所以，卦主现在已经下定决心了。

我们回头看主卦，《天山遁》对应的是农历六月，反卦是《雷天大壮》，对应的是农历二月。而且，动爻在四爻，故而是下旬。我说：你在今年正月过后，农历二月的下旬，已经开始筹划，但实际上有所投入的，是在农历六月下旬。韩丽杰反馈，正是。我们再看变卦，《风山渐》，三个阳爻、三个阴爻，从《地天泰》或《天地否》演变而来。我们知道，《天地否》对应的是农历八月，《地天泰》对应的是正月。我说：在农历八月的时候，你的项目基本上落实，或者说定局，你是合作的项目，不少于两个合作伙伴，（按：主卦艮卦和乾卦，先后天同宫，所以是合伙生意；变卦中藏有离卦，巽木生离火，离火生艮土，所以，一共是三个人合作，故而，有两个合作伙伴），你需要到来年正月，才可以正式营业。

韩丽杰同学当即说：是呀，我已经找好了两个合作伙伴，准备在农历八月，前期筹备工作敲定，余下时间，计划休整一下，来年正式营业。
消息卦是什么

所谓“卦气”是汉易学的术语，其说是用“周易”解释一年的节气变化，其代表人物是西汉孟喜，其“十二消息卦”，亦称“十二辟卦”、“十二君卦”、“十二月卦”、“十二主卦”，其组成由乾坤二卦相互推移而形成的十二卦，为众卦之基础，依阴阳消息的次序排列卦。
复卦初六 冬至 姤卦初九 夏至
临卦六三 大寒 遁卦九三 大暑
泰卦九五 雨水 否卦六五 处暑
大壮初九 春分 观卦初九 秋分
夬卦六三 谷雨 剥卦六三 霜降
乾卦六五 小满 坤卦六五 小雪
消息卦以“乾”卦含子、丑、寅、卯、辰、巳，“坤”卦含午、未、申、酉、戌、亥，以两卦十二爻表示一年的十二个月。(或称为一年循环周期)。
从复至乾，阳爻逐渐增加，从下往上增长，阴爻逐渐减少，表示阳气逐渐增强，阴气逐渐减弱。为阳息阴消过程；从姤至坤，阴爻逐渐增加，从下往上增长，阳爻逐渐减少，表示阴气逐渐增强，阳气逐渐减弱。为阴息阳消过程。
在术数中，应用最完整的要算陈希夷的《河洛理数》，其命卦的吉凶，天地数多少为吉凶，完全是应用十二消息卦的原理来作为判断的依据。
易经一元复始的由来

一元复始指新的一年的开始.
万象更新指的是事物或景象改换了样子,出现了一番新气象.
“复”是“复卦”,是易经六十四卦中的第二十四卦.它的模样不好描述但也给你描述一下：
复卦,坤上震下,六爻中,二爻、三爻、四爻、五爻和上爻都是“阴爻”,但“初爻”是“阳爻”.
六爻几乎全是“阴”,幸好,开始出现了一个“阳爻”,这就是生机的开始,温暖的开始,希望的开始 ,“新”的开始.专门解释卦象的《彖传》说：复归表示顺利,阳刚之气又回归了,下面的震卦表示动,上面的坤卦代表顺,行动而又顺利,因此出入无病,朋友前来也没有灾难.返回到它本来的阴阳消长规律上.
有了第一个“阳”,从复卦开始,这就是“一元复始”,“元”也是“第一”的意思.万象更新,更,变换；一切有了新的开端.
所以,一元复始 是从《易经》的复卦而来.从《易经》来的成语还有很多,比如：否极泰来、周而复始、错综复杂.都与易经有关.

1 泰卦的互卦是雷（泰卦的三四五爻构成）泽（泰卦的二三四爻构成）归妹卦。
2 否卦是京房八宫卦中乾宫三世卦。
3 先天八卦的方位顺序是：乾南，巽西南，坎西，艮西北，坤北，震东北，离东，兑东南。
4 十二消息卦是：子月地雷复卦，丑月地泽临卦，寅月地天泰卦，卯月雷天大壮卦，辰月泽天夬卦，巳月乾卦，午月天风姤卦，未月天山遁卦，申月天地否卦，酉月风地观卦，戌月山地剥卦，亥月坤卦。
第四十四卦 姤卦

我是郑宏鹏，樊登读书会隰县分会会长，每天一篇文章之098。
姤卦是讲男女之间是怎么相遇的，也可以放大到君臣、朋友之间是如何相遇相知的。“姤”是“女”字旁加“后”字，意为相遇，“逅”和“姤”差不多,邂逅是不期而遇，也就是没有约定、偶然碰到，而“姤”既可以指意外的相遇，也指相约的相遇，所以《广雅》解释：“姤，遇也”，就是相遇的意思。相遇的意思非常广，对男人来说是怎么遇到女人；对女人来说是怎么遇到男人；对领导来说是怎么遇到下级；对下级来说是怎么遇到好领导；还有怎么遇到志向相同、能够帮助自己的朋友……这都是姤卦。
姤卦的卦象很有意思：上面五根阳爻，下面一根阴爻，恰好是前面夬卦（上面一根阴爻，下面五根阳爻）颠倒之后的卦象。姤卦也是十二消息卦之一，在乾卦（六根阳爻）之后，阴爻开始复苏，乾卦是阴历四月，表示阳气到头了；姤卦是阴历五月份，阴气开始慢慢上升。
我们先来看卦辞：
姤，女壮，勿用取女。
姤卦，是女人太强壮了，不要娶这样的女人。为什么说是女人太强壮了？因为它是一女（一根阴爻）遇五男（五根阳爻），说明这个女人太强盛，和五个男的都有交往且放不下，说明女人不坚贞，行为不正，有些水性杨花，不能跟她久处，所以这种女人不适合娶回去。姤卦的卦辞反映了《易经》崇阳抑阴的思想，也就是有男尊女卑的思想，但是从另一个方面来说，如果女人不壮，守着阴柔之道，就可以娶。卦辞从正反两方面说明了男女、君臣、朋友相遇的道理，总而言之，就是要符合礼，要守正。
《彖传》解释：
彖曰：姤，遇也，柔遇刚也。勿用取女，不可与长也。天地相遇，品物咸章也。刚遇中正，天下大行也。姤之时义大矣哉。
“姤，遇也，柔遇刚也”：姤代表有意识的相遇，是柔遇到刚、女人遇到男人、阴柔遇到阳刚的场景，是不同类间的相遇。“勿用取女，不可与长也”：不能娶这样的女人，因为跟她相处不可能长久。为什么呢？因为她上面被五个男的压着，这种场景肯定不能长久。
什么才是真正的相遇呢？“天地相遇，品物咸章也”：天和地之间要相遇相和，这样才能使万事万物都能彰显、化生。“品物咸章”我们前面有类似的说法，如乾卦的《彖传》有“品物流形”，坤卦的《彖传》有“品物咸亨”，“品物”指万事万物，“品”是“类”，“咸”是“都”，“品物咸章”就是万事万物都能彰显，发挥自己的作用，都能强盛壮大。所以虽然姤卦的卦辞说不要娶这样的女人，但它其实从反面说明了天地要相遇，男女之间要相遇相和，这样才能使万事万物“咸章”，所以这里强调的是阴阳中和。
“刚遇中正，天下大行也”：“刚”指男人，刚正的男人如果遇到能够守持正道、中道的女人，就会天下安宁、社会和谐了。所以这里从男女出发，实际是强调整个社会都要阴阳相和。“姤之时义大矣哉”：所以姤卦的时位、时机是非常重大的。从这里我们可看出姤卦重点是讲怎么有意识的、按照什么方法来使男女相遇，进而推广到整个社会人伦，而不是无意的邂逅、艳遇、偶遇。
《象传》解释：
象曰：天下有风，姤。后以施命诰四方。
“天下有风，姤”：姤卦是“天风姤”，上面是天，下面是风，是天下吹着风或者叫风行于天下，看到这种场景我们马上会浮现出一种画面：风能吹遍四面八方，这是指要与万事万物相遇，所有地方和四面八方的人都跟风相遇相和了。“后以施命诰四方”：“后”指君主，不是王后也不是以后，古汉语中“以后”的“后”写作“後”，只是现在被简写成“后”了。君王看到这样的卦象，就应该效法姤卦，广泛地向天下昭告命令，让每个人都知道，这样就能做到上下通达、相遇相知，形成一片和谐的局面。
《易经•大壮卦》,懂得盛极必衰的道理,才能从容进退!

先看卦画和标题：

从卦画上可以看到，恒卦是上震下乾，上卦震为雷，下卦乾为天，雷动于天，声势浩大，有威震四方之象，是强盛壮大的意思，但也要注意壮极必衰的道理，不能因为大壮之势而忘乎所以，失去了中正之德，所以《杂卦传》说“大壮则止”。

大壮卦是十二消息卦之一，代表的是阴历二月，阳气渐渐增强的时候，下面已经是四根阳爻了，而阳爻还在不断增长中，预示有躁动、过于强猛的可能，提示不应过于显示这种强壮，结合前面的遁卦，要想进就要先退，如果乱动妄动，反而不利于事情的发展！

接着看正文和卦辞：

简单翻译下：大壮卦，有利于坚守正道。

简单翻译下：彖辞说大壮就是阳气强壮的意思。大壮内卦为乾性刚，外卦震性动，刚健而行动，所以强壮。大壮卦辞说“利于坚守正道”，是因为强壮者坚守正道。保持正直而强大的德性，那么天地的自然法则都可以观察到。

简单翻译下：象辞说上卦震为雷，下卦乾为天，天上鸣雷就是大壮的卦象。君子从卦象中受到启示，严于律己，不做不合乎礼仪道德的事情。

最后是具体的六爻：

简单翻译下：脚趾强壮有力。出兵征讨有凶险，但是有诚信。象辞说：“脚趾强壮”，有诚信，但会失去信义。

简单翻译下：坚守正道吉祥。象辞说：“九二爻辞讲坚守正道吉祥”，因为九二爻居于下卦中位，能守中庸之道，利于坚守正道。

简单翻译下：小人以强壮示人，君子用无为处世。坚持则很危险。公羊以角撞藩，结果角被篱笆卡住。象辞说：“只有小人才以强壮示人”，君子以无为处世。

简单翻译下：这里面有些古语常用，现在很少用的词语，比如羸，是拘系、控制的意思；舆，指古代的车；輹通辐，指车轮的辐条。

坚守正道，消除悔恨。篱笆被冲破，羊角摆脱了拘系，是因为羊角象大车的辐条一样强壮。象辞说：“冲破篱笆，羊得以脱身”，是一直向前行动的结果因。

简单翻译下：在疆场上失去了羊，没有什么后悔的。象辞说：“在疆场上失去了羊”，是因为六五阴爻位置不当的缘故。

简单翻译下：羊角插进了篱笆，退不了，进不了，处境不利，前往行动没有好处，艰难自守，则能吉祥。象辞说：“处于不能退不能进的境地”，是因为当初没有考虑周详的缘故，“艰难自守则能吉祥”，是说灾难不会长久。

【心得体会】

在经过远离小人，守住正道的遁卦后，阳气渐盛，进入四阳盛长的大壮卦，雷震寰宇，声势之浩，但凡事过了头，就会有风险。阳气过于壮大，容易刚愎自用而不能审明事理，大壮卦就告诫我们不要一时得意忘形，迷失了方向，要坚守正道才能吉祥！

大壮卦阐释了事物壮大和如何行事的法则。具体六爻要求初爻等待壮大；二爻坚持中庸；三爻不可逞强；四爻前进吉祥；五爻谨防壮大衰退；上爻自保待机！

老子讲到“物壮则老，谓之不道，不道早已。”事物壮盛到了极点就会出现衰退，这是一切事物盛极必衰的自然规律，不以人的意志为转移。所以在壮大之时不可逞强用壮、恃强好胜，要懂得持壮守弱，谦退持中！

只有这样，才能学会知壮守势，谨小慎微，度德量力，从内心让思想理念得到升华，才能在开拓事业的道路上利于不败之地，实现可持续发展！

【现实意义】

大壮卦持壮守弱，不恃强好胜的思想有很强的现实意义。现实中有太多盛极而衰的例子。大本是好事，但大而逞强就未必是好事，如同一把火力威猛的手枪，不扣动扳机，就没有危险，但拿来逞强，就必定遭遇凶险！

当下某大集团遭遇的困境就是如此，一味的高速扩张，政策多次提醒，画出红线时，仍未收手，如今骑虎难下，陷入困境。不知道集团领导们懂不懂得得大壮卦蕴含的道理，读没读过中华的圣贤智慧？

大壮卦还指出守正的核心是心念要正，大壮卦中，内卦的中心是九二阳爻，虽然阳居阴位，但在阳气上升之时，正是用壮之道、刚柔并济的体现，是修德必先正己的心念；外卦的中心是九五阴爻，虽然阴居阳位，但是在阳气过于于强壮之时，当存自弱之心，该收则收！

《易经》的智慧，时刻提醒我们对任何事物，都要注意到不同的处境，进行分析和整合，才能最恰当地运用能量。当处于大壮强盛之时，应当坚持以柔克刚的策略；当步入衰退时，要保持头脑清醒，隐忍冷静，只有这样才能做到终身之忧，从容迈向事业发展的新阶段！

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