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占星术是啥?
占星是根据天象来占卜人间事务的一种方术。在原始社会文化发展的早期阶段，那时候生产力和知识的水平都很低，对于自然规律我们不能驾驭与把握，所以很多人都喜欢把生活中的吉、凶、祸、福与某些自然现象联系起来。早期的占星术多是利用星象观察来占卜较为重大的事件，如战争的胜负，国家或民族的兴亡，以及国王或大臣的命运等，后来逐渐扩展到个人命运以及日常生活中的琐事。
怎么利用天上的星星来占卜
人类开始对天空,星星产生好奇,并对此开始进行了记录,研究与思考. 渐渐地,人类也结合科学进行对天体的研究,并总结出一定的规律.起初人们是将星体运动的变化与天气,人文活动等客观现象进行联系,并成为了一种新的占卜术--占星术. 后来人们把这一类知识,活动称为“占星”。
天象 天象是一个人诞生时的星图。从技术上来说，它代表行星在“黄道”（太阳系的平面，形状像一张平坦的饼）上的投射。诞生时的天象表示一个人在终身的变化中潜在的基础。它就像一张名片，伴随着他度过一生。它说明了他的基本性质，也就是这个具体化身的表达方式。如果从地球中心说（即从我们在地上的现实生活）的角度出发，这个人就被置于这张图的中心，即地球上。也有一种太阳中心说（以太阳为中心）的方法，不过很少使用，因为它不适用于每个人的日常生活的实际经验。 诞生的时辰 一天分成四个等份，根据诞生的时辰，太阳处在其中的一个等份里，同时处在当时的黄道宫里。因而出生日期就确定了太阳的宫，时辰就确定了运星的宫。它们对于这个人形成了一种决定性的组合，因为运星确定了太阳的宫是怎样具体表现出来的。每个四分之一等份分为三个宫，每个宫都与一个专门的活动区域相对应。 运星(即命主星) 运星即诞生时东方地平线上的宫，是根据诞生时当地的时间来计算的。它说明了一个人和他的生命所代表的实体怎样被置于地球上，并且描绘了他与周围环境的关系。下降星座（西方地平线上的星座）象征着与他人的关系。地平线把天空分成两个半圆，以天的中央（权力）为天顶，以天的底部（存在之源）为天底。 宫 与每个宫相对应的生命区域是根据它所包含的黄道星座来经历的。在每一种天象理，宫轮与黄道轮都以特有的方式互相重合： 宫的编号从星位开始，按逆行时针方向自1旋转到12。 第1宫 生存。有性格、气派、活力和健康。勇于面对世界。 第2宫 拥有。具有精力，金钱，报酬 第3宫 交流。思想（具体的精神生活），话语，变幻、相遇，与亲朋好友保持联系。 第4宫 根基。遗传，家族，祖先、家庭、文化的、社会的和情感的来源。 第5宫 创造。创造性的表达，生活的愉快和欢乐，作品，感情和爱情生活，孩子。 第6宫 管理。具体组织，工作，时间，规范，家庭生活，疾病。 第7宫 分担。与他人的关系，夫妇，婚姻，协会，对手或敌手。 第8宫 改变。危机，变化，性能力，与无意识的力量会合，死亡和再生。 第9宫 超越自己。发现最广阔的地平线，旅行，精神的，心灵的和的生活（在他的精神方位）。 第10宫 实现。命运、社会表现，职业生涯，在社会上的权力。 第11宫 交际。友谊，介入社会、参加集体活动、理想。 第12宫 内心化。内心生活，神秘主义，秘密花园，超越自己，掩饰的痛苦。 太阳和行星的年运行周期 行星的数目有10个。太阳和月球（光体）。水星和金星是内行星（在地球轨道内侧），火星、木星和土星是可见的外行星；天王星、海王星和冥王星是“遥远的”和肉眼看不见的行星。行星的每种功能都受到它所在的星座的特性的影响，并且在它的宫的范围内产生作用。 太阳 能量的中心，它发出和热，并且把光线射出去，象征自我，清醒的个性、意志、至无上的（国王的）权力，属于男性。 月球 公转周期：27天。它像一面银色的镜子在守夜。象征敏感性、无意识、激情、感受性和复杂性、母性、属于女性。 水星 公转周期：88天，这是旋转最长的行星，旧称水银，始终靠太阳最近。象征力度，智慧和灵巧、思想、知性、神经系统、交流接触。 金星 公转周期：225天。头朝下转，被云层包围。象征情感性、审美意识，对和谐与适应的追求，女性美、和平与爱情。 火星 公转周期：差不多2年。是红色和干燥的行星，象征男性的战斗性、力量、行动和征服。 木星 公转周期：12年。是带有红斑的巨大行星。能量辐射极强。象征发展和扩张、成功、相互亲和、慷慨。 土星 公转周期：29年半。有光环围着的行星。象征苦行，意志，集中，结构，孤独，深沉。 天王星 公转周期：84年。轨道面与赤道面几乎垂直，象征个性、创造性、独创性、电能或电磁能，技术性。 海王星 公转周期：165年。充满气体和遥远的巨大行星。象征艺术灵感、感情相通、精神恋爱，招魂术、梦幻和神秘。 冥王星 公转周期：248年，极遥远的小行星。象征变化，毁灭和再生，体内炼丹术、核能。 黄道带和星辰的方位 黄道带，即“动物圈”，是天空的带或圆形的环，其中可以观察到行星的运动。从美索不达米亚人以来，它就被压迫分成12个都是30度角的等份，即由动物或者人物象征的十二个“宫”。每个宫都不得与行为的一组特征、性质和类型相关。在西方的占星术里，宫（与季节的自然周期相符）是根据与春季的分点相应的春分点，（白头号宫的0度）来确定的。 人们根据行星的不同方位，它们的相互作用以及这样确定的各点之间的变换，来制定对天象的解释。每个行星与它所控制的一个或两个宫联系在一起：例如火星与白羊宫和天蝎宫、金星与金牛宫和天秤宫、水星与双子宫和室女宫、月球与巨蟹宫、太阳与狮子宫、木星与人马宫和双鱼宫、土星与摩羯宫和宝瓶宫、天王星与宝瓶宫、海王星与双鱼宫、冥王星与天蝎宫。 十二宫 牧羊宫 具有生气勃勃，积极果断的特征和男子气概，是一位领导者。 金牛宫 接受能力强，具有耐心和创造性，有女性特征，是一位建设者。 双子宫 善于发现，相遇和交流的开放性，他们是使者。 巨蟹宫 敏感多情，是保护者和梦想者，是一位母亲。 狮子宫 是创造者，容光焕发，自豪，有力，热情，是一位父亲。 室女宫 善于组织，检查，配合和自我保护，进行监督。 天秤宫 以与他人的关系来弄清自己的性格，是伙伴。 天蝎宫 倔强，极端，强烈地体验自己的激情，与神秘的力量相通。 人马宫 充满激情，在他所探索的世界里表现自己，是一位冒险家。 摩羯宫 善于策划，追求雄心勃勃的目标和探索奥秘，是一位主宰者。 宝瓶宫 分担和参与全人类的事情，是人道主义者。 双鱼宫 神秘而富于诗意，全身心地追求与神的永恒一致。 方位（即相位） 方位是行星之间的相对位置。它们在黄道环内用一些横线条来表示，并且通过一些经度（衡量所观察的两颗星辰之间的角度或弧度）表现出来。在把某些宫和星座连接起来的同时，又被称为角位移的星辰方位能够显示行星影响的多种组合，由此说明一个人的不同特征之间的一切和谐的或内在冲突的关系。两颗行星的方位主要看合、冲、直角、三分之一对座和六分之一对座。其它方位都不大重要，合（0度）是两颗行星的能量混合，但并不与预断它们的能力会进行合作。三分之一对座（120度）和六分之一座（60度）使两颗行星互相支持。直角显示出两颗行星之间的紧张或冲突，而冲则表示它们的平衡和交替。半六分之一对座（30度）是一种减弱的六分之一对座，半直角（45度）和一倍半直角（135度）是两颗行星彼此都充满活力。十二分之五对座（150度）则截然相反，是一种需要超越的限制，不要忘了五分之一对座（72座）是一种闪耀着创造性的方位。月球的轨道和相位 作为地球的卫星，月球的日夜是节律的，它在天象里起头和在自然界里同样重要的作用。环形方自右至左，月球从新月不断增大至满月，然后从满月不断减小至另一次新月。 太阴月 地球围绕太阳进行一年一度的公转，月球则围绕着地球转动（它每年大约公转13次）。由于在它的轨道上占据的方位不同，地球能看到它的或多或少是明亮的部分：新月时什么部看不到（见图）然后新月不断扩大，上弦月，凸月；满月（见图），可见的部分都全部照亮。太阴月的完整周期（在两次新月之间）为29天半。 月相 在人类诞生时的天象里，月相是这个人的心理倾向。 新月 是一个神秘，沉默、构思和创造的时候。 上弦月 逐渐释放能量并确定行动。 满月 是计划取得成功（或者失败）的时刻。 下弦月 适合于人们的总结、得出的教训和对己有经验的利用。 太阳和月球的征兆 太阳（个性的自觉部分）和月球（生命的敏感部分）是两个光体，它们表示人的心理，阳和阴在同一个人的体内协调一致的方式。 变幻不定的月球 月球由于旋转周期的迅速而象征着心情的变化和日常的忧虑。在法语惯用语里可以发现某些表达方式，例如 ‘bienou mal luné’（指心情愉快或苦闷）、‘lunatique’（反覆无常的）等
时辰占星术回答的是一个确切的问题，制定的是问题提出时的天象。尽管看起来看轻巧，解释也非常迅速，它在合理使用时候显得很有效。它适用于从最肤浅的到最微妙的或哲理性的、涉及形形色色的事件的一切类型的问题。 分点岁差 可以确定两条黄道带。第一条附属于地球的公转（太阳的诞辰周期）、季节、人类的实际经验，称之为回归黄道带。第二条是不动的恒星黄道带（恒星彼此相比之下也是在移动的），涉及地球的年代。如果对人的生活感兴趣，回归黄道带能够对它作出一切评价，而恒星黄道带只涉及各种文明和主要的。星座的界限是人为地确定的，所以当春分点改变恒星星座的时候就难以准确地了解了。但是在观察数千年来各民族的演变的时候，可以看到出现的一些总的倾向，以及一些合乎逻辑的灵性。公元前的4000年，春分点进入了金牛座，一些文明繁荣起来，例如崇拜哈托尔女神的埃及文明。在公元前的2000年里，战争和征服伴随着白羊宫时代，尤其在希腊人那里更是如此。然后是用双鱼宫的像征在他们之间彼此相认的基督教徒的时代。 <注解（将近公元0年的时候，春分点在白羊座），（将近2000年的时候，春分点在双鱼座）> 地球 地球绕轴旋转，它的轴与它的轨道平面成23度。这根轴的摆动形成了一个圆锥形，就像一个螺罗在外力的作用下自身旋转着在地面上很快地移动，又倾斜着围绕垂直线作较慢的运动。轴画成一个锥形要25,920年，因此相对于地球的轨道而言，与轴垂直的地球赤道平面同时也在空间里摆动。因为这一现象，这两个平面相交的线环绕地球的中心运转并将自己投射在宇宙的背景上。 春分点 当太阳经过与春分相应的春分点，并且开始显示出白羊座的时候，地球赤道在天空背景上的投影就在春分点上与黄道（年度移动在空间背上的投影）相交，回归黄道是由于与地球的轨道相连才得以确定的。它与轴同时移动，与地球的公转相比，它始终处于同一个位置。但是在25920年这个大年的周期里，相对于遥远的空间来说，这个整体（地球、轴、赤道和黄道）都在移动。春分点就投影在星座的遥远背景上，构成了边后退边绕圈的恒星黄道。它与白羊座的开端重合已有2000年；今天，它在恒星的地平线上大约移动了25度，靠近了宝瓶座。在这两千年里，它穿越了双鱼座。 数字命理学 从毕达哥拉斯以来，数字就被看成是富有普遍知识的像征。希伯来人的密教卡巴拉，把字母与一些数值，即对宇宙、人类和上帝的意义进行解释的巧妙计算联系在一起。后来发展到把字母表上的字母与阿拉伯数字联系起来，于是就产生了数字命理学，随之而来的丰富实践也在不断发展。要研究一个人的数字命理学，就要把他的姓名的字母转变成数字并且相加。得出的和（加上结果的各个数字）要缩减至得到一个简单的数目，要么是11，要么是22。表现数目（姓和名的全部字母）表明我们的身份和为人。活跃数目（名的全部字母）揭示我们的个性。遗传数目（姓的全部字母）包括最初的知识。内心数目（姓和名的元音）与无意识和敏感性有关。实现数目（姓和名的辅音）涉及我们自己流露出来的想法和意图。 数字的像征： 1／主动：开始，活动，成就，肯定。 2／接受：二重性，寻求合作和谅解。 3／创造：自发性，交流，社交性。 4／实现：稳定，表现，勤奋和严肃。 5／改变：多变，自由，快乐，独立。 6／平衡：追求和谐，和平，美和家庭。 7／内心化：孤独，研究，分析和综合，灵性。 8／收获：正直，增长，知识和能力，实行或者丧失。 9／完成：总结、理想、同情、忠诚。 11／信息：精神控制、使命、利他主义。 12／崇高：理性和智慧（或者疯狂），声望。 评估表格或金星 按照数值1，然后数值2等等来统计姓和名里的字母数目，有一张3×3的表格来表示的结果，显示出一些占优势的、过多的或者不足的数目。这些最后的数目就是“因果报应的”数目，符合一种应该汲取的教训。 生命之路 它是根据出生日期得到的。它代表着命运的大致历程。 预测 个人的年份根据诞辰计算出来，指明了当年的各种倾向。个人的月份比个人的年份更与当月相符。 缺少的零和神圣的数目 0在数字命理学里没有位置；11和22是神圣的数目，它们代表的性格是如此卓越，以至於在大部分时间里，人们都宁愿把它们缩减成2和4。 黄道带人 在希波克拉底首先提到的黄道带人身上，宫从头部开始下降直到双脚。 插图黄道带人每个宫与身体上标明的部分、或者与一种位置不那么明确的功能是一致。这是医学占星术的基础，不过这方面的研究现在已大为丰富。运星是“生命由此来到”并显示出健康潜力的点。与它对应的器官是最敏感的，它们良好的平衡能够确保生机，或者相反，在患病时受到损害。运星宫中行星的存在和接收的方位决定着精力会增强或削弱。太阳和月球对于确定疾病的形式和位置同样是有意义的。6宫和12宫了解疾病的次数、严重性和演变。遗传方面的知识由4宫描述。8宫指出各种事故和外科手术。医学占星术通常求助于所谓“温和的”或者能量的医学，例如植物疗法，顺势疗法、针刺疗法，水晶和金属的运用。 白羊宫：头 双子宫：胸廓上部，肺，双臂，双手 金牛宫：咽喉 巨蟹宫：胸部，胃 狮子宫：心脏 室女宫：肠 天秤宫：肾脏、身材 天蝎宫：内外生殖器官和肛门 人马宫：腰部、大腿、动脉循环 摩羯宫：膝部、骨骼、关节 宝瓶宫：脚踝、静脉循环 双鱼宫：双脚和体液交换
[编辑本段]其它业界对占星的评价
占星术与个人之外的心理学 将近20世纪50年代末期，捷克精神病学者斯塔尼斯拉夫·格罗夫在治疗精神分裂症患者方面取得了令人瞩目的成就。他的疗法（探测未知的心理区域）运用了一些其它的方法，其中有萨满、神秘术和超自然的实验等。从1965年开始，格罗夫运用他称之为“全回归呼吸”的超氧呼吸，在美国制定了一种接近于“转世”的方法。他也确定了一种意识的“地形图”，由四个主要的模子或者围产期子宫组成，他们本身又与子宫内的和诞生的生活情节有关，而且通过象征性的类推，还与海王星、土星、冥王星和天王星等行星联系在一起。他的研究为创立可以与占星图和诞生时刻相联系的个人之外的心理常任出了贡献。解读被这样提高了的天象伴有一种治疗方面的研究，如同对于个人的研究一样。知道了诞生调节着一个人的生活和个性，人们就拥有了一件进行巨大变革的工具。 科学界观点 科学界有关评论谈到，在大量受控研究中，对于占星术有效性的证明一再失败。从占星术效应值(effect size)研究中可以推断出，其预言平庸的准确度跟碰巧猜到的准确度差不多，而那些被观察到的出色表现在严格的检查下也消失殆尽。当以性格测试来测试时，占星术士通常难以表现出一致的意见。享有盛誉的科学杂志《自然》上发表过的一篇文章曾做过一项双盲测试。其中的占星师们试图将生辰图与个性测试结果相匹配。得出的结论是占星师既无法通过解读生辰图来解决客人的个人问题，也不能凭占星学材料解释人的个性。另一项以个性测试及问卷调查方式进行的研究称，有些占星师没能预言关于人的客观事实或不能同意彼此的解释。一项关于“时间孪生子”的研究显示，人们的认知、行为、身体情况及其它可变特性并不会因太阳、月亮及行星的影响而在诞生之时定型。占星术的怀疑者还指出，人们看到的准确的占星术阐释以及对个性的正确描述可以解释为人们倾向于夸大“命中点”而忽略其它的部分，尤其是在表达含混不清的情况下。他们还指出，由于未经管制的人工统计，统计结果经常被错误地用作占星术研究的证据。2006年，一项关于15000个“星座孪生子”样本的大型研究结果发表。该研究调查了出生日期与个性和一般智力(general intelligence)方面的个体差异之间的联系，而并没有找到联系存在的迹象。同时也没有发现黄道十二宫与受调查者个人特征之间存在任何关系。行星的影响 人类和天空之间建立了一种对话，现在在空间和时间里、而且在每个人的经历里都能发现它的痕迹。行星的影响为什么能够确定一类特定的性格呢？ 光体 太阳和月球在占星术里被称为”光体“，被看成是行星。 太阳 太阳提示它所占据的黄道宫的特性。 月球 白羊宫：敏感的感情强烈而率直，富有朝气和热情。 金牛宫：一种转向单纯而健康的乐趣的肉欲，依恋性和独占性。 双子宫：爱好多变的关系，利益中心的多样性，在交际中自如而敏捷。 巨蟹宫：母亲的典型方位，她是养育者和保护者，不过也富于诗意的想象。 狮子宫：高傲和美的形象，在各个方面都要求优秀和完美。 处女宫：谨慎，谦虚，以使更好地发挥作用，精于技巧和帮助别人。 天秤宫：审美，精致，一个适宜于艺术家，法学家或外交家的方位。 天蝎宫：在情感和理想主义的诺言中有强烈的激情。 人马宫：为了发现和探索世界而不顾一切的冒险家。 摩羯宫：货币于朴实无华，以便致力于一切稳定的价值。 宝瓶宫：精神上的理想主义和开放，以发现新的人际关系的方式。 双鱼宫：融洽，神秘和梦幻，超敏感性。 个人的行星 涉及思想，感情和行为。 水星 白羊宫：一种尖刻和直觉的、敏捷和有挑战性的心态，用以发现和革新。 金牛宫：逐渐掌握知识，形成一种生动而注重享乐的思想。 双子宫：生动活泼的进行交流。合理而具体的分析，兼收并蓄的精神。 巨蟹宫：充满诗意的思想来自回忆和情感，但并总是那么客观。 狮子宫：真理、综合性。 处女座：至善论的和分析的精神，技术人员在驾驭问题时的严密性。 天平宫：热爱正义的律师，揭示一切微妙的差别。 天蝎宫：有倾向的论战者，力求弄清奥秘的、相信神秘术的人。 人马宫：确定知识体系和学问之间的桥梁的博学者。 魔羯宫：呆在神秘角落里的炼金术士或研究者，通过方法和研究来探索事物的奥秘。 水瓶宫：直觉的和富裕灵感的精神状态。试图把自己与一些普遍的原则联系起来，以便进行世界范围内的交流。 双鱼宫：通过同一化和一致性来获得知识，同时倾听思想观念的音乐性。 金星 白羊宫：富于诱惑性和征服力，热情和激烈的情感。 金牛宫：温柔，真诚和依恋于持久的爱情。 双子宫：在情感方面有点像个实验者，在爱情上需要精神上的交流。 巨蟹宫：把爱情视为情意、温柔和母性的融合。 狮子宫：一种高尚、排他和理想主义的爱情观。 处女宫：典雅、胆怯和被保护的感觉不过赋予同情和真诚。 天平宫：交流的魅力和乐趣是情感中不可分割的一部分。 天蝎宫：极端而狂热。 人马宫：这些像是熊熊烈火中顶发出来的爱情之间必须保持足够的距离。 魔羯宫：情感是随着时间而形成的。 水瓶宫：以不墨守成规和挑战性的、杂有友谊与柔情的爱情而著称。 双鱼宫：伟大的爱情，能够达到崇高的境界和打动任何人。 火星[ 白羊宫：闪电般迅速的决定，只要第一步能够成功，就会立即采取一切的行动。 金牛宫：行动或者发怒都很缓慢，但是什么都不能使他停下来。 双子宫：分散，很少人攻击性，但说出的话也许是可怕的。 巨蟹宫：真正喜欢非暴力的人，不过也有脾气，而且让人感觉得到。 狮子宫：英雄的勇气和正直。 处女宫：灵巧又细心，最谨慎的完成一些巨大的任务。 天平宫：除了为和平而战，他是一个理想的和平主义者。 天蝎宫：一口充满恶劣不可克制的激情的井，取之不尽，用之不竭。 人马宫：满怀着需要在不受限制的、无边的世界里消耗的激情。 摩羯宫：无论发生什么事情，都能沉着而坚定地达到他的目标。 宝瓶宫：富有创造性，对采取的步骤很有信心，在行动的方式上颇有想像力。 双鱼宫：因过分亲切而不可能凶恶，不过最温和的人有时也会反抗。 社会的行星 涉及社会行为。 木星 白羊宫：满怀信心和乐观地参与生活。 金牛宫：不断发展的生气勃勃的一面。 双子宫：永恒的青春。 巨蟹宫：善意而宽厚的家长的热情好客。 狮子宫：对成就和荣誉的关心可能促使他做得有点过分。 处女宫：组织者和提问者，为了确定他的计划不会忽略任何东西。 天秤宫：善于交际直到参加公共生活。 天蝎宫：以处理问题的才华来支持他的决心。 人马宫：造就杰出的探索者和著名人物。 摩羯宫：进行研究和从事社会改革运动的雄心。 宝瓶宫：人道主义或博爱精神，一个无边的民主之梦。 双鱼宫：与创造的各个方面融洽一致，是富于同情心的典范。 土星 白羊宫：为达到目标而具有的应变能力和斗争性。 金牛宫：固执地拒绝放弃他的立场。 双子宫：理性至上，合理的思想和客观的话语。 巨蟹宫：对家庭起源的怀念引起回忆。 狮子宫：贵族式的高傲捉拿他掩饰自己。 处女宫：以昆虫学家的细致方法来安排世界。 天秤宫：追求公正以达到更好的平衡。 天蝎宫：以不妥协的坦率来变换能量。 人马宫：用来形状意识的哲学精神。 摩羯宫：智者、领袖、精神大师、研究者…… 宝瓶宫：实用的乌手邦，用于一种集体的智慧。 双鱼宫：周期末的整理和总结。 个人之外的行星 表示个人（的精神，技能……）达到一种更高的或者集体的层次。 天王星 白羊宫：创造性的冲动和演变。 金牛宫：稳定下来进行创造。 双子宫：发现和交流。 巨蟹宫：传统情感结构的结束。 狮子宫：急于创造。 处女宫：把日常生活作为灵感的基础。 天秤宫：当非正义变得不可容忍的时候。 天蝎宫：消灭一切影响发展的障碍。 人马宫：允许而且鼓励最狂热的梦想。 摩羯宫：集中能量以结束变化。 宝瓶宫：完成变化和唤醒意识。 双鱼宫：与宇宙的其他尺度直接对齐。 海王星 白羊宫：行动中的灵感和理想主义。 金牛宫：对爱情的感受性和艺术的敏感性。 双子宫：试图使不合理的事情合理化。 巨蟹宫：梦想一个失去的，感情融洽的天堂。 狮子宫：心中神圣的爱情。 处女宫：企图在日常生活中实现理想。 天秤宫：20世纪60年代的和平与和谐的理想。 天蝎宫：在天体方面的洞察力和涉足。 人马宫：显示稳定的灵性。 摩羯宫：把理想赋予个人的责任心。 宝瓶宫：当直觉与它的根源直接说话的时候。 双鱼宫：回归实现的统一性。 冥王星 白羊宫：战士和军人的道路。 金牛宫：作为活力之源的生命本能。 双子宫：敢于说不可说的话和揭露禁忌。 巨蟹宫：以内在的活力来丰富敏感性。 狮子宫：否认权威以更加确立自己的威信。 处女宫：在肉体的细胞熔炉里变换能量。 天秤宫：在所有的关系中面临着统治与协调之间的最后选择。 天蝎宫：释放包含在体内的能量。 人马宫：人的全部能量的扩张。 摩羯宫：用锤炼钻石的意志改变世界。 宝瓶宫：为追求一种全球性的政权进行真正的挑战。 双鱼宫：物质和精神震动频率的改变。 白道与黄道的交点、小行得、份和黑月 占星术把一此意义赋予太阳系的其它物体，例如小行星，而且也利用太空里的某些几何点，例如黑月和白道与黄道的交点。 白道与黄道的交点和食
十二星座改变了吗?
没变 据说是多了个蛇夫座，占据了天蝎座一半的位置，成为了第十三个星座 不过那个是从天文学的角度来说的 从占星学的角度来说十二星座没有变化
古典占星:什么是占星?
占星术是指通过天体的相对位置和运动来解释和预测人类命运的系统。我们用一个人的出生信息，即年、月、日、时间、地点来阐明当时的星盘。通过分析这张星盘中星星的位置关系，分析一个人的内心心理和运势轨迹。看盘
古代星象学
中国古代的星象学谁知道 中国古代的星象学不叫星象学, 有时看到什么夜观天象的,就是中国古代研究天象的人们干的事了.
秦、汉至南朝，太常所属有太史令掌天时星历。隋秘书省所属有太史曹，炀帝改曹为监。唐初，改太史监为太史局，嗣曾数度改称秘书阁、浑天监察院、浑仪监，或属秘书省。开元十四年（726），复为太史局，属秘书省。乾元元年（758），改称司天台。五代与宋初称司天监，元丰改制后改太史局。辽南面官有司天监，金称司天台，属秘书监。元有太史院，与司天监， *** 司天监并置。明初沿置司天监、 *** 司天监，旋改称钦天监，有监正、监副等官，末年有西洋传教士参加工作。清沿明制，有管理监事王大臣为长官，监工、监副等官满、汉并用，并有西洋传教士参加。乾隆初曾定监副以满、汉、西洋分用。后在华西人或归或死，遂不用外人入官。
古迦勒底人创造了星区划分法，这就是星座。我国古代也创造了自己的星区划分体系，人们为了认识星辰和观测天象，把天上的恒星几个一组，每组合定一个名称，这样的恒星组合称为星官。各个星官所包含的星数多寡不等，少到一个，多到几十个，所占的天区范围也各不相同。其星官数目，据初步统计，在先秦的典籍中记载有约38个星官。《史记・天官书》中记载91个。《汉书・天文志》中记载说：“经星常宿中外官凡一百一十八名，积数七百八十三星。” 张衡所著《灵宪》中云：“中外之官常名者百有二十四，可名者三百二十，为星两千五百，而海人之占未存焉。”
春秋战国时代，甘德、石申、巫咸等，各自建立了自己的星官体系。到三国时代，吴国的太史令陈卓，综甘、石、巫三家星官，编撰成283官1464颗恒星的星表，并绘制成星图（该星表、星图早已散佚），晋、隋、唐继承并加以发展，我国的星区划分体系趋于成熟，此后历代沿用达千年之久，这其中最重要的星官是三垣、二十八宿。
三垣
三垣即紫微垣、太微垣、天市垣。每垣都是一个比较大的天区，内含若干（小）星官（或称为星座），据《清会典》所载，甘氏、石氏、巫氏的划分互有不同。各垣都有东、西两藩的星，左右环列，其形如墙垣，故曰为“垣”。
紫微垣是三垣的中垣，居于北天中央，所以又称中宫，或紫微宫。紫微宫即皇宫的意思，各星多数以官名命名。它以北极为中枢，东、西两藩共十五颗星。两弓相合，环抱成垣。整个紫微垣据宋皇佑年间的观测记录，共合37个星座，附座 2个，正星163颗，增星181颗。它的天区大致相当于现今国际通用的小熊、大熊、天龙、猎犬、牧夫、武仙、仙王、仙后、英仙、鹿豹等星座。
太微垣是三垣的上垣，位居于紫微垣之下的东北方，北斗之南。约占天区63度范围，以五帝座为中枢，共含20个星座，正星78颗，增星100颗。它包含室女、后发、狮子等星座的一部分。太微即 *** 的意思，星名亦多用官名命名，例如左执法即廷尉，右执法即御史大夫等。
天市垣是三垣的下垣，位居紫微垣之下的东南方向，约占天空的57度范围，大致相当于武仙、巨蛇、蛇夫等国际通用星座的一部分，包含19个星官（座），正星87颗，增星173颗。它以帝座为中枢，成屏藩之状。天市即集贸市场，《晋书・天文志》中云：“天子率诸侯幸都市也。”故星名多用货物、星具，经营内容的市场命名，如，《晋书・天文志》云：帝座“立伺阴阳也”，斛和斗“立量者也”，斛用以量固体，斗则用以量液体，列肆“立宝玉之货”，是专营宝玉的市场，车肆“主众货之区”，是商品市场，市楼“市府也，主市价、律度、金钱、珠玉”等。
关于三垣的创始年代，尚无肯定的结论，从典籍来看，紫微垣和天市垣作为星官，首见于辑录石申所著《石氏星经》的《开元占经》一书中，而太微垣的名称始见于唐初的《......>>
求一些中国古代关于星象学的书籍~~~ 开元占经
这是中国古代的一部天文学明著。本书的全名是《大唐开元占经》，作者是瞿昙悉达，成书时间约在718~726年之间。唐朝以后，《开元占经》一度失传，所幸在明末又被人发现，才得以流传。本书共120卷，保存了唐以前大量的天文、历法资料和纬书，还介绍了16种历法有关纪年、章率等基本数据。在书中，各种物异和天文星象等方面的术语很多。本书在天文史上很有研究价值。
《开元占经》，一名《大唐开元占经》，清人又或名《唐开元占经》，是唐代瞿昙悉达主编的一部天文学著作。
瞿昙悉达祖籍印度，其先世由印度迁居中国。关于他本人的生平史料传世很少。在《开元占经》卷记载，唐睿宗景云二年（711），瞿昙悉达奉敕作为主持人，参加修复北魏晁崇所造铁浑仪的工作，并于唐玄宗先天二年（713）完成。在《旧唐书・天文志》中又记载有，瞿昙悉达于唐玄宗开元六年（718）奉敕翻译印度历法《九执历》。这部历法后来被录入了《开元占经》，至于瞿昙悉达何时编撰《开元占经》，史无明文。但据今人薄树人考证，瞿昙悉达大概在开元二年二月之后奉敕编撰《开元占经》的，至于编成时间，则不会早晚于开元十二年。
《开元占经》全书共一二?卷，其中前二卷是集录中国古代天文学家关于宇宙理论的论述；卷三至卷九集录了古代名家有关天体的状况、运动、各种天文现象等等方面的论述，以及有关的星占术文献；卷九十一至卷一?二集录了有关各种气象的星占术文献；卷一?三主要抄录了唐代李淳风撰的《麟德历经》；卷一?四讲算法，《九执历》就录在这一卷内；卷一?五集录了从先秦古六历到唐代神龙历为止共二十九种历法的一些最基本的数据，卷一?六至卷一一?则是讲星图，不过书中并没有图象，而是用文字介绍今测恒星位置与旧星图所载之不同；卷一一一至卷一二?是集录古代各种有关草木鸟兽、人鬼器物等等的星占术文献。
那么，《开元占经》究竟有多少内容值得我们珍视呢？简而言之，至少有如下几个方面：（一）《开元占经》保存了中国最古老的关于恒星位置观测的记录。在卷六十至卷六十三有关二十八宿星占和卷六十五至卷六十八有关石氏中、外官星中总共给出了一百二十一颗恒星的赤道坐标位置（其中有六颗星的数据在今传各本中已佚失）。这种赤道坐标和现代天文学上所使用的赤道坐标虽然形式不同，但本质上是一致的。这一百二十一颗星的坐标构成了一份我国最古老的星表，研究者名之为“石氏星表”。
（二）《开元占经》中保存了可能是世界最早木星卫星的肉眼观测记录。在卷二十三有关岁星（木星的古代名称）占中有一段甘氏的论述：“单于之岁，岁星在子。与虚、危晨出夕入。其状甚大，有光，若有小赤星附于其侧，是谓同盟。”意思是说，在单于岁那年，木星运动到了这一天区，早、晚和虚、危二宿共升共落。这时的木星看上去又大又亮，而在它的边上仿佛有一颗小的红色的星，这个现象称之为“同盟”。甘氏的这个发现是在公元前364年，这比伽利略在1609年发明了天文望远镜之后，才发现木星卫星早了近两千年。
（三）《开元占经》保存了石氏、甘氏和王咸三家星官的原来面目。星官是中国古代的一种恒星命名形式。一个星官是一个恒星组合，其中的星数多寡不等，少到一颗，多到数十颗。一组星起一个名字，如北斗（七颗星）、牵牛（六颗星）、天官（一颗星）、羽林军（四十五颗星）等等。中国古代的天文学家有许多流派，大部分流派都有自己的星官体系，彼此略有差异。三国时代时有吴国的一位太史令陈单曾把古代主要的三家官体系――石氏、甘氏和王咸的，并同存异，组成一个二八三个星官包含一四**颗星的完整体系。这个体系被后世接受，成为中国传统的恒星命名系统。由于陈单综......>>
古代的星象学 中国占星术的论命与推运皆以二十八宿为准。《果老星宗》卷三张果与李之问答有如下一例：“先生因取王勃命示之。勃命坐翼。水退朝阳于轸，木作援。又滋培奎壁之次。故其人秀而善属文。以名立身，以名败身。金曜斗。行井木，对照受伤。孛罗一锋一双，互争胜负，恶死无疑，子其待之。
这些恒星二十八宿，大多是暗星，只有角宿是一等亮星。根据近年来占星家的研究，发现对命盘作用最大的是那些亮度最大又接近黄道的恒星。每颗闪亮的恒星就像太阳一样能自行发光。我们将肉眼能够看到最亮的十几颗星叫做一等星。这些亮星发出的光芒，对人的出生命盘会产生决定性的影响。
除了黄道以外，在北天极附近的三垣也有许多恒星。在紫微垣内的勾陈就是现代的北极星。值得一提的是坊间流行的“紫微斗数”，有贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲和破军星。概括根据《中国天文学史》一书考证，这些都是梵文译音，出自唐僧一行(张遂)译述的《梵天火罗》。它们其实就是大熊座的天枢、天璇、天权、玉衡、开阳、摇光等北斗七星。根据翻译的佛典，印度以北斗为镇将之象，它们的名称，顺次为贪狼星(欲)、巨门星(家)、禄存星(禄)、文典星(文)、廉贞星(正)、武曲星(武)和破军星(军)。这些北斗七星与黄道近乎垂直，离黄道十二宫甚远，因此在占星术中没有作用。
恒星的作用，大体来说，是增强命盘上行星。举例来说，命盘上木星若与轩辕十四同度，则益增其辉。土星若搐陵五，一生凶灾连连。恒星同命盘，人运会暴起暴跌，可使人转成巨富，亦可使 *** 离子散。公卿王侯、贩夫走卒之别，就在于命盘的恒星。
中国占星术由于历代战乱纷纭，测候失传，行星的观测欠准，因此连推运也仰赖二十八宿的度，再掺杂一些神煞的成分，如今几近失传。反之，西洋占星术掌握了行星的运动规律，以行星推运，既精准又灵验。
有懂中国古代的星象学的么 什么是星象学？中国古代星象学经过长期的发展，到唐代发生了一次重要的质变 ，星象学，亦称占星学，是天文学之母，是探讨天体对生物与无生物的作用，以及它们对天体影响力的反映。星象学在人类最早期的史料中即有记载，一般认为星象学是起源于古代两河流域的闪米特人、印度、欧洲或中国的河洛民族。星象学首先在巴比伦盛行，接着向东传到波斯、印度、中国；向西由希腊传到埃及、罗马和西班牙等地。占星是人们对天文学最早的感知，曾经有一段长久的时日，它们是一体的，星象学星象学是最精深的天文学。
中国古代占星学和星相书籍有哪些 【乙巳占】唐李淳风传世的占星学代表作
古代星相学 “箕”是星座吗
箕：为东方七宿之第七宿，有四星，属于人马座，斗在北，箕在南，又名「南箕」，
现存古代占星书主要有唐代李淳风《乙巳占》、瞿昙悉达《开元占经》、北宋王安石礼重修的《灵台秘苑》以及明代的《观象玩古》。
星相学与星象学的关系与区别 星相学，或称占星术（ASTROLOGY），是星相学家观测天体，日月星辰的位置及其各种变化后，作出解释，来预测人世间的各种事物的一种方术。
星象学引，亦称占星学，是探讨天体对生物与无生物的作用，以及它们对天体影响力的反映。星象学在人类最早期的史料中即有记载，一般人认为星象学是起源于古代两河流域的闪米特人、印度、欧洲或中国的河洛民族；星象学首先在巴比伦盛行，接着向东传到波斯、印度、中国；向西由希腊传到埃及、罗马和西班牙等地。占星是人们对天文学最早的感知，曾经有一段长久的时日，它们是一体的。星象学是最精深的天文学。前者是一种带有色彩的方术，后者则是有着系统理论的学说
夜观天象，有流星出紫微垣，古代占星学怎么讲， 在中国古代占星术中，紫微垣是代表皇宫的，有流星出紫微垣，这流星表示是皇宫派出的使者。流星大的带来大的使命，小的带来的使命小。流星发出隆隆响声，是天使的愤怒的象征。流星跑得快的，灾祸到来就快，跑得慢的，灾祸到来就慢。流星大而没有光芒，预示的是众人（百姓）的事；小而有光，预示的是贵人（当官权贵）之事。大而有光芒，预示的既是贵人，而且人也多。流星闪闪烁烁，时隐时现，是伤害破败成事的象征；前大后小，是忧恐的象征；前小后大，是喜事的象征；象蛇一样曲折前行，是象征有奸邪之事；去得很快，预示~情一去不可复返；流星划破天空的时间长，预示着事变的时间也长，时间短，则事变发生很快。大流星陨落下去的地方，那地方可能会起兵。在无风无云的天气，如有流星出现，很久才消失在天空，那就是大风吹翻房子，吹折树木的预兆。如果有小流星上百数，向四面飞行，那就是百姓外流迁移的象征。总之，流星的情状不同，所预示的吉凶也不同。
流星的尾部长二三丈，光耀满天，颜色光芒的，那是君主的使者，是天子命令他出去各地办事的，如果从紫微垣出来的那颗大流星是青色的，表示国家有忧患，流星色彩青中暴红，名叫“地雁”，所落之处会起兵。流星有光青红，长二三丈，名叫“天雁”，这是军队的精英，所落之国会起兵，将军应跟随星所坠落的方向作战。流星若是土黄色的，坠落之地会有地震等地质灾害，或是那地方会大兴土工，或修造陵墓。流星颜色发白枯骨的表示死丧，死丧出自皇宫，据流星大小定是谁；但流星白得灿烂有光，长得划破整个天空，这是君主之星，君主将派遣将相随军向流星飞去的方向出征，那地方就会有杀戮死丧。流星颜色若是黑暗的，叫“梁星”天梁星主水灾，它所坠落的方向有水患，君主将因水患而失去土地。一般流星从紫微宫直下坠落的，是应朝庭本宫之事；流星从紫微宫斜飞远去的，应边关之事。流星大指大事，小主小事。
中国古代占星学， 还有气象学的书籍都有哪些，越多越好 周易、乙巳占，追问：还有吗补充：步天歌、大唐开元占经
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星座为什么会更新
由于地轴的变动，太阳系的移动及各恒星本身的运动等原因，现在的黄道星座位置与两千年前的大不相同
